(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ( الْقُلُوبُ)
(الرعد:28)

الاية:
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين

قال الله تعالى { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } سورة الأنبياء — 107
يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا أَرْسَلْنَاك يَا مُحَمَّد إِلَى خَلْقنَا إِلَّا رَحْمَة لِمَنْ أَرْسَلْنَاك إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِي . ثُمَّ اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي مَعْنَى هَذِهِ الْآيَة , أَجَمِيع الْعَالَم الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ مُحَمَّد أُرِيدَ بِهَا مُؤْمِنهمْ وَكَافِرهمْ ؟ أَمْ أُرِيدَ بِهَا أَهْل الْإِيمَان خَاصَّة دُون أَهْل الْكُفْر ؟ فَقَالَ بَعْضهمْ : عَنَى بِهَا جَمِيع الْعَالَم الْمُؤْمِن وَالْكَافِر . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 18820 - حَدَّثَنِي إِسْحَاق بْن شَاهِين , قَالَ : ثَنَا إِسْحَاق بْن يُوسُف الْأَزْرَق , عَنْ الْمَسْعُودِيّ , عَنْ رَجُل يُقَال لَهُ سَعِيد , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس , فِي قَوْل اللَّه فِي كِتَابه : { وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ } قَالَ : مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر كَتَبَ لَهُ الرَّحْمَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة , وَمَنْ لَمْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَرَسُوله عُوفِيَ مِمَّا أَصَابَ الْأُمَم مِنْ الْخَسْف وَالْقَذْف . * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن يُونُس , عَنْ الْمَسْعُودِيّ , عَنْ أَبِي سَعِيد , عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس , فِي قَوْله : { وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ } قَالَ : تَمَّتْ الرَّحْمَة لِمَنْ آمَنَ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة , وَمَنْ لَمْ يُؤْمِن بِهِ عُوفِيَ مِمَّا أَصَابَ الْأُمَم قَبْل . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ أُرِيدَ بِهَا أَهْل الْإِيمَان دُون أَهْل الْكُفْر . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 18821 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ } قَالَ : الْعَالَمُونَ : مَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ . قَالَ : { وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَة لَكُمْ وَمَتَاع إِلَى حِين } قَالَ : فَهُوَ لِهَؤُلَاءِ فِتْنَة وَلِهَؤُلَاءِ رَحْمَة , وَقَدْ جَاءَ الْأَمْر مُجْمَلًا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ . وَالْعَالَمُونَ هَاهُنَا : مَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَأَطَاعَهُ . وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ الْقَوْل الَّذِي رُوِيَ عَنْ اِبْن عَبَّاس , وَهُوَ أَنَّ اللَّه أَرْسَلَ نَبِيّه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحْمَة لِجَمِيعِ الْعَالَم , مُومِنهمْ وَكَافِرهمْ . فَأَمَّا مُؤْمِنهمْ فَإِنَّ اللَّه هَدَاهُ بِهِ , وَأَدْخَلَهُ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَبِالْعَمَلِ بِمَا جَاءَ مِنْ عِنْد اللَّه الْجَنَّة . وَأَمَّا كَافِرهمْ فَإِنَّهُ دَفَعَ بِهِ عَنْهُ عَاجِل الْبَلَاء الَّذِي كَانَ يَنْزِل بِالْأُمَمِ الْمُكَذِّبَة رُسُلهَا مِنْ قَبْله
................................................................................
.........
................................................................................
.........
الاية - انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون -

الآية 82 من سورة يس


ليس معنى كن فيكون أن الله ينطق بكلمة كن مع كل حادث كما ذكر ذلك بعض الجهلة إنما كن من خطاب الله الأزلي به حدثت الحادثات وتحدث إلى يوم القيامة كما شاء الله لها في الأزل فتكون في الوقت والزمان الذي أراد الله لها أن تكون فتكون بلا مشقة ولا تعب.


فما أراد الله كونه كان وسيكون حسب علمه ومشيئته وتقديره الأزلي فيختلف في الوقت والزمان الذي علم أن يكون فيه من غير ممناعة أو تأخير أحد له سواه.


الله تعالى خالقٌ بالإختيار وليس بالطبع, والدليل على ذلك الرمان والنخيل ونحو ذلك, الأرض واحدة, والماء واحد, والشجرة واحدة, والثمر مختلف حتى في نفس نوع الشجرة تجد إختلاف في ثمارها بعضها حلو وبعضها حامض وهكذا, ذلك لأن الله تعالى يخلق ما يشاء ويختار.




أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون )



فكرة رائعة جرح

جزاك الله الف خير

بسم الله الرحمن الرحيم

إقتباس

آللـــهم آرحمنا بالقرآن واجعله إماما لنا ونورا وهدى ورحمة

آللــهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا

وارزقنا منه تلاوة اناء الليل واطراف النهار

واجعله لنآ حجة يا رب العالمين

اللهم آميييين

جزاكي الله خيرا لاينقطع

فكرة رائعة من انسانة اروع

سأكون هنا دوما ماأمكنني الأمر

جرح الأقصى ...لكِ جُل تقديري لموضوعك الهادف

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
( كان الرجل منا إذا تعلّم عشر آيات لم يجاوزهنّ حتى يعرف معانيهنّ والعمل بهنّ ) .

( خيركم من تعلّم القرآن و علّمه )
شكرا جرح الاقصي لهذا الموضوع والذي سبق وطرحته بعدك علي بالي من قبل شكر لأعاده أحيائه مرة اخري
جزاك الله خيرا

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

بارك الله فيك ونفع بكِ ، وبنى لكِ قصراً من قصور الجنة ، وجعله في ميزان حسناتك ،، اللهم آمين .





وعلى حب الله ورسوله نلتقي .

موضوعك جيد جدا بارك الله فيك . وجعله الله في ميزان حسناتك