ما حكم الوشم لمن تاب عنه؟


من عادتنا في المنطقة حيث أسكن أن يضعوا للبنات وشما في الوجه واليد؟ لكنني عندما كبرت سمعت أن هذا الوشم حرام. فما حكم الوشم لمن تاب عنه، وهل تقتضي التوبة القيام بعملية جراحية لإزالته أم لا؟

قال تعالى :( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: '' لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيّرات خلق الله '' ، فبلغ ذلك امرأة من بني أسيد تقرأ القرآن إسمها أم يعقوب فأتته فكلمته، فقال: و مالي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله . فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته. قال: لو قرأته لوجدته: قال الله تعالى: ( وما ءاتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا). رواه أصحاب الكتب الخمسة إلاّ الترمذي .ومعلوم أن العادة المخالفة للنص الشرعي لا يعتد بها، وهي عادة مردودة وجب التخلص منها ما أمكن ذلك، وبالوسيلة الممكنة، لقول الله تعالى :( فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا) (سورة التغابن آية 61) . والله أعلم وأحكم.


اجاب عنه الدكتور عبد الرزاق الجاي

موجودة أيضا في سورة النساء في الآية رقم (119) ( وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ) صدق الله العظيم


فتوى هامة جدا بالفعل أكثر شيئ منتشر بين الرجال والنساء هو الوشم والوصل ( الباروكة ) وصبغ الشعر

وأفتى العلماء بالترخيص بالوشم في الحالات الخاصة والضرورية عند كتابة الاسم والعنوان على ذراع أو جسد كل من الأخرس والمتخلف عقليا وذهنيا

وفي الحديث الذي رواه أبو ذر: "إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم". والكتم: نبات باليمن تخرج الصبغ أسود يميل إلى الحمرة، أما صبغ الحناء فأحمر

فالصبغ بالحناء سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما صبغ الشعر باللون الأسود فقد رخص به العلماء في الجهاد، لإرهاب الأعداء، إذا رأوا جنود الإسلام كلهم في مظهر الشباب.

وأضيف حديث ؤسول الله صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري عن غيره عن عائشة وأختها أسماء وابن مسعود وابن عمر وأبي هريرة: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة" والواصلة هي التي تقوم بوصل الشعر بنفسها أو بغيرها، والمستوصلة التي تطلب ذلك.

ومن المحظور في زينة المرأة أن تصل شعرها بشعر آخر، سواء أكان شعرا حقيقيا أم صناعيا، كالذي يسمى الآن "الباروكة"

ودخول الرجل في هذا التحريم من باب أولى، سواء أكان واصلا كالذي يسمونه "كوافير" أو مستوصلا كالمخنثين من الشباب

شكرا لك أختنا الفاضلة ريحانة على الموضوع القيم والهام

بل الشكر لك أخي احمد على الاضافة التي أغنت الموضوع

فجزاك الله خيرا

...................
اعتقد اخ احمد ان الصبغ باللون الاسود محرم اذا كان للتدليس - للخداع - ومكروه كراهة تنزيه في الامور الاخرى غير الحرب
فهو مباح في الحرب .... والله تعالى اعلم
شكرا اخت ريحانة للطرح
دمت بخير

شكرا على المشاركة رجل عادي

وانت من اهل الجزاء جرح

نورت